*** Magie - eine Einführung ***

                        Erste Schritte in der Magie

                                von Gudihl


Inhalt:

(0) Vorwort
(1) Begriffsklärung: Was ist Magie? Verbindung Magie und Psychologie
(2) Grundlagen: Körper, Geist und Seele sowie die Grundprinzipien
(3) Erste Übung: Die innere Stimme
(4) Übungen: Gedankenkontrolle
(5) Der magische Seelenspiegel
(6) Übungen: Visualisieren
(7) Übungen: Autosuggestion
(8) Übungen: Wunschverwirklichung
(9) Übungen: Lichtenergie bzw. Lebenskraft aufnehmen
(10) Ritual-Beispiel: Grundzüge eines Wicca-Rituals
(11) Mentales Reisen
(12) Nachwort
(A) Anhang - Quellen und Literaturhinweise


(0) Vorwort

Der folgende Einführungs-Text ist entstanden, um ein paar Antworten auf die
"klassischen" Fragen liefern zu können, die gerne in den Esoterik-Chats im
Internet gestellt werden: Seit ihr wirklich Hexen (Magier, ...)? Was zaubert
ihr denn so? Was ist denn überhaupt Magie?

Er besteht im Wesentlichen aus drei Teilen: Ein wenig Theorie in den ersten
beiden Kapiteln (1) und (2), dann praktische Übungen in den folgenden Kapiteln
(3) bis (11) und schließlich noch ein Ausblick auf verschiedene Wege im letzten
Kapitel (12) sowie Literaturhinweisen im Anhang.

Wer mag, kann die Theorie-Kapitel zunächst einmal nur grob überfliegen, und
sich direkt den praktischen Übungen widmen. Sie bauen zwar aufeinander auf,
können aber auch einzeln und gleichzeitig geübt werden. Bloß keine Scheu -
Magie und Hexentum ist vor allem praktisches Arbeiten...

Bedanken möchte ich mich hiermit bei allen denjenigen, die durch konstruktive
Kritik und hilfreiche Tips zu diesem Text beigetragen haben, insbesondere (und
ohne Anspruch auf Vollständigkeit) danke ich Andariel, Diana (Claudia),
Chestnut, Cobi, Elspeth, Ursus, Xenia, Zaubi und allen, die sich jetzt in
dieser Liste vermissen.

Seid gesegnet (B*B - Blessed Be)!                   (Gudihl - Köln, 2002-12-21)


Teil I - Theorie

(1) Begriffsklärung: Was ist Magie? Verbindung Magie und Psychologie

Was ist "Magie"? Eine recht brauchbare, moderne Definition lautet:
"Magie ist die Kunst, willentlich Bewußtseinsänderungen herbeizuführen."
(Nach Dion Fortune, wird auch Aleister Crowley zugeschrieben.) Siehe dazu
auch Butler [1].

Dies mag, für sich allein gestellt, zunächst recht unspektakulär erscheinen.
Wie wir später sehen werden, ist das eigentliche Bewußtsein jedoch Dreh- und
Angelpunkt unserer Realität. (Dies folgt direkt aus dem 1. Prinzip, siehe Kap.
(2b).) Verändern wir unser Bewußtsein, verändern wir unsere Realität!

Was ist nun mit Bewußtsein gemeint? Dazu eine kleine Exkursion in die
Psychologie: Es wird zwischen dem Wachbewußtsein und dem sog. Unter-
bewußtsein unterschieden. Während das Wachbewußtsein vor allem in Sprache
"denkt", arbeitet das Unterbewustsein mit Symbolen. Deshalb bedient man sich
hier besser der Visualisierung (bildhaften Vorstellung), wenn man das
Unterbewußtsein ansprechen will, da Bilder einfacher "übersetzt" werden
können als Sprache. Dazu folgen später einige praktische Übungen.

Es gibt gewisse Untersuchungen, die besagen, daß dem Unterbewußtsein sehr
viel mehr Kapazität als dem Bewußtsein zu Verfügung steht (90% - man denke an
einen Eisberg), siehe auch Wilson [2]. Es erscheint also lohnenswert, sich
mit Techniken (z.B. Autosuggestion) vertraut zu machen, die eben diese
Kapazität nutzbar machen.

Wenn wir uns nun das Bewußtsein in verschiedenen Schichten vorstellen, dann
finden wir "oben" eben unser Wachbewustsein und "unten" das Unterbewußtsein.
Irgendwo können wir eine Grenze ziehen, welche durch verschiedene Übungen so
gesenkt werden kann, so daß eben gewisse, vorher unterbewußte Gedanken und
Gefühle nun an die Oberfläche gelangen können.
Ferner findet man in den tieferen Schichten des Unterbewußtseins so eine Art
"kollektives Bewußtsein" (Gemeinschaftsbewußtsein), welches dann den Übergang
des eigenen "Individualbewußtseins" nach außen darstellt.

Die modernere Psychologie unterscheidet nun zunächst drei sog. Instinkte:
Der Selbsterhaltungstrieb oder Wille zum Leben, der Sexualinstinkt oder
Schöpferwille und schließlich der Herdeninstinkt oder Gemeinschaftstrieb.
Diesen fügte der Psychologe C. G. Jung noch einen vierten zu, den religiösen
Instinkt als Gegenpol zu den drei vorgenannten, biologischen Triebformen.
Er ist ein wesentlicher Teil des Wesens Mensch und zieht den sich
entwickelnden Menschen zu immer größeren Höhen hinan. Er kann durchaus
gleichgesetzt werden mit dem, was die Okkultisten das Überbewußtsein oder das
Höhere Selbst nennen, die Magier den Heiligen Schutzengel. (Siehe Butler [1].)


(2) Grundlagen: Körper, Geist und Seele sowie die Grundprinzipien

Die folgenden Grundlagen, insbes. die Grundprinzipien, sind im wesentlichen aus
"Der Stadtschamane" von King [7] übernommen und dort genauer nachzulesen.
Übrigens definiert King den Schamanen als Heiler von Beziehungen (aller Art),
also zwischen Körper, Geist und Seele, zwischen Personen, zwischen Personen und
Orten, ...

(a) Körper, Geist und Seele: Im Huna (-Schamanismus) sitzt das Unterbewußtsein
im Körper, wo es vor allem die Aufgabe hat, Erinnerungen in den Muskelgruppen
zu speichern. Um sich dies klar zu machen, versuche man einmal, sich komplett
zu entspannen und dann starken Ärger oder Haß hinaufzubeschwören, und dabei
völlig entspannt zu bleiben. Dies wird nicht gelingen. Das Unterbewußtsein
verfolgt wesentlich das Ziel Freude (Lust). Man beachte, daß Schmerz z.B. das
Gegenteil von Freude ist, also der Körper (das Unterbewußtsein) versucht,
Schmerz in jeglicher Form zu vermeiden!
Dem Geist ordnet man den Verstand zu, dessen Ziel die Ordnung ist. Von
besonderem Interesse ist hier vor allem die Kommunikation zwischen dem Geist
und dem Körper, respektive dem Bewußtsein und dem Unterbewußtsein. Idealerweise
geschieht diese auf einer partnerschaftlichen Basis, also weder über-
kontrolliert (autoritär), noch unkontrolliert (anti-autoritär). Im ersten Fall
werden alle Taten (Bewegungen) zum erreichen des Ziels recht hölzern,
unharmonisch und somit unnatürlich wirken, im zweiten Fall wird man das Ziel
sowieso nicht erreichen, da jede Ablenkung vom Unterbewußtsein genutzt wird.
In der Seele schließlich wohnt das Überbewußtsein (welches sich als innere
Stimme bzw. Gewissen zu erkennen gibt) mit dem Ziel der Harmonie. Somit stellen
wir fest, daß unsere natürlichen Grundbedürfnisse Freude (Lust), Ordnung und
Harmonie sind.

(b) Die (sieben) Grundprinzipien: Im Huna (-Schamanismus) sind (nach King [7])
sieben Grundprinzipien bekannt, welche im folgenden kurz genannt und erläutert
werden. Dabei stehen dann immer noch einige Folgerungen, die sich ergeben
können, wenn man diese Prinzipien akzeptiert.
Der Begriff "Huna" beschreibt den hawaiianischen Schamanismus, welcher sich
dadurch auszeichnet, daß seine Mitglieder den Weg des Abenteurers folgen,
wohingegen die meisten Schamanen den Weg des Kämpfers wählen. Mehr dazu unten.

1. Prinzip: Die Welt ist, was du dir unter ihr vorstellst (IKE - The World Is
What You Think It Is)! Eigentlich legen wir unsere Welt durch unsere Denkweise
fest: Eine Flasche Wasser kann halb leer, oder halb voll sein. Ferner ist
bekannt, daß uns negative Gedanken krank machen können. Zusammenfassend stellen
wir fest: Positive Gedanken ziehen positive Leute und Ereignisse an, negative
Gedanken eben das Gegenteil.
FOLGERUNG: Alles ist ein Traum! Die Schamanen glauben, daß sie ihr Leben ins
Dasein erträumen. Es bedeutet, daß Träume wirklich sind und die Wirklichkeit
ein Traum. Folglich ist die Wirklichkeit, die du im Moment erlebst, nur einer
von vielen Träumen.
FOLGERUNG: Alle Systeme sind willkürlich! Ein jedes System, das das Leben und
seine Mechaniken erklären will, beruht willkürlich auf gewissen Entscheidungen,
bestimmte Erklärungen von Erfahrungen zu akzeptieren.

Anmerkung: Daß positive Gedanken positive Leute und Ereignisse anziehen und
negative Gedanken das Gegenteil, erinnert ein wenig an das 7. Prinzip (s.u.).
Wie schon die zweite Folgerung aus diesem 1. Prinzip besagt, solle man in
Erinnerung behalten, daß dies hier Grund-Annahmen sind, ohne Anspruch auf
alleinige Wahrheit. Sie beschreiben ein Modell, daß uns helfen soll, die Welt
zu verstehen.

2. Prinzip: Es gibt keine Grenzen (KALA - There Are No Limits)! Das Universum
ist unendlich und muß es unter unserer Annahme, alles sei ein Traum, auch sein.
Es stellst sich eher die Frage, wie wir unsere Grenzen erklären. Dazu kann man
zwei Arten der Grenzen betrachten; kreative und gefilterte. Das Konzept der
kreativen Begrenzung setzt das gewollte Etablieren von Grenzen innerhalb eines
unendlichen Universums voraus, um gewisse Erfahrungen zu bewirken. Dieses
physikalische Universum, daß wir durch unsere Sinne erfahren, mag das Resultat
sein einer kreativen Auswahl begrenzender Faktoren, die von einem Gott oder
unserem Höheren Selbst getroffen wurden, welche es uns ermöglichen, das Leben
auf der Erde zu erfahren. Im Gegensatz dazu stellen gefilterte Grenzen hier
diejenigen aus Ideen und Glauben verursachten Grenzen dar, die Kreativität
verhindern, statt sie zu erweitern, wie z.B. Glauben, welche Hilfs- und
Hoffnungslosigkeit, oder Rache und Grausamkeit vermitteln. Solche gefilterten
Grenzen verursachen Aufmerksamkeiten ohne die Möglichkeit positiver Taten.
FOLGERUNG: Alles ist miteinander verbunden! Jeder Teil des Lebens ist mit jedem
anderen Teil des Lebens verbunden, und was einen beeinflußt, beeinflußt alle
zu einem unterschiedlichen Grad. Somit können wir die Möglichkeit der
Beeinflussung über Entfernung annehmen, welche für viele Arten der Heilung
und Manifestation gebraucht wird.
FOLGERUNG: Alles ist möglich! Gibt es keine Grenzen, ist natürlich alles
möglich.
FOLGERUNG: Trennung ist eine nützliche Illusion! Damit uns dieses Prinzip und
seine Folgerungen nicht völlig lähmen, ist es nützlich und angebracht, gewisse
kreative Einschränkungen anzunehmen. Pures Einfühlen (Empathy) macht dich
ähnlich hilflos wie derjenige, der leidet. Die Lösung ist ein wenig Trennung,
welche zu Mitgefühl führt, wo du das Leiden wahrnimmst, und gleichzeitig
merkst, daß es nicht dir passiert. Dann kannst du dem Leidenden helfen, dem
Leiden zu entgehen. Der Hauptpunkt ist, daß es wirklich keine Grenzen gibt.
Somit kannst du entscheiden, Grenzen zu errichten, wo sie notwendig erscheinen.

3. Prinzip: Energie fließt dort, wohin Aufmerksamkeit gerichtet ist (MAKIA -
Energy Flows Where Attention Goes)! Zwei wesentliche, und schon lange
erfolgreich von Schamanen benutzte Praktiken sind Hypnose und Meditation. Beide
richten Aufmerksamkeiten aus, und lassen somit Energien (in neue Muster)
fließen. Dies ist deshalb nützlich, weil unsere Erfahrungen im wesentlichen
auf wiederholter Aufmerksamkeit unseres Unterbewußtseins beruhen. Somit ist
es notwendig, um Veränderungen zu bewirken, diese Aufmerksamkeiten eben in
neue Muster zu lenken.
FOLGERUNG: Aufmerksamkeit wird dorthin gerichtet, wo Energie fließt (Attention
goes where energy flows)! Natürlicherweise richten wir unsere Aufmerksamkeit
auf helles Licht, glänzende Sachen und laute Geräusch. Diesen dreien ist ihre
Energieintensität gemeinsam. Aufmerksamkeit folgt jeder starken Energiequelle,
welche unsere Sinne beeinflußt, und zwar auch diejenigen subtilen Sinne, welche
den meisten Leuten nicht bewußt sind.
FOLGERUNG: Alles ist Energie! Dies ist nicht neu weder in der Physik noch in
der Metaphysik. Interessant sind die Implikationen, z.B. das Gedanken Energie
sind und somit in physische Energie gewandelt werden können, dies auch noch
verstärkt durch Gefühl und/oder Überzeugung.

4. Prinzip: Jetzt ist der Augenblick der Kraft (MANAWA - Now Is The Moment Of
Power)! In der schamanischen Tradition wird der Glaube vertreten, daß nicht die
Vergangenheit dir gegeben hat, was du heutzutage hast, und dich auch nicht zu
dem macht, was du heutzutage bist. Es sind deine Glauben, Entscheidungen und
Taten heute bzgl. dir selbst und deiner Umwelt, welche dir geben, was du hast
und dich zu dem machen, was du bist. Karma existiert und arbeitet nur im
jetzigen Moment. Deine Umgebung und Umstände in diesem Moment reflektieren
direkt dein mentales und physisches Verhalten in diesem Moment. Dank der
Erinnerung vermögen wir unsere körperlichen und geistigen Angewohnheiten von
einem in den nächsten Tag tragen, trotzdem ist jeder Tag eine neue Kreation,
und jede Gewohnheit kann in jedem jetzigen Moment geändert werden, mag dies
auch nicht leicht sein. In dem Grad, wie du dich im jetzigen Moment veränderst,
also deine Gedanken und dein Verhalten, so änderst du deine Welt.
FOLGERUNG: Alles ist relativ! Wie definieren wir das Jetzt? Die einfachste und
praktischste Definition ist: Der Bereich oder Zeitraum der aktuellen
Aufmerksamkeit. Dies kann je nach Focus eine Sekunde oder auch ein Jahr sein.
Relativ dazu ergeben sich dann auch Vergangenheit und Zukunft. Wenn wir
vergangene Aspekte in unsere Aufmerksamkeit und unser Bewußtsein rücken, liegen
sie im Bereich unserer Macht, sie zu verändern. Somit können wir aus der
Gegenwart heraus sowohl Vergangenheit als auch Zukunft beeinflussen.
FOLGERUNG: Macht wächst durch sensorische Aufmerksamkeit! Viele Leute leben
heutzutage in der Welt, obwohl sie gar nicht hier sind. Sie richten ihre
Aufmerksamkeit hauptsächlich auf Erinnerungen der Vergangenheit, Projektionen
in die Zukunft und Fantasien über andere Welten oder sich selbst. Dies ist nur
hilfreich, wenn es dabei um Entspannung und Selbstentwicklung oder ähnliche
Wünsche geht. Nach dem dritten Prinzip folgt Energie der Aufmerksamkeit. Je
mehr man also seine Aufmerksamkeit auf seine Sinne richtet, desto mehr wird
man auch erfahren und erleben.

Anmerkung: Die erste Folgerung (Alles ist relativ!) aus dem 4. Prinzip mag
zunächst etwas krass erscheinen, weil wir es gewohnt sind, mit dem "Jetzt" nur
diesen, einen, Augenblick zu bezeichnen - was etwas unpraktisch ist, weil dann
einfach alles entweder in der Vergangenheit oder (näheren) Zukunft liegt.
Ferner wirken unsere Aktionen ja (aus dieser Sicht) immer in die Zukunft, so
daß es letztlich nur auf die Auswirkungen in eben dieser ankommt. Unter diesem
Gesichtspunkt betrachte man die Folgerung nochmal.

5. Prinzip: Zu Lieben heißt damit glücklich sein (ALOHA - To Love Is To Be
Happy With)! Dies ist die hawaiianische Bedeutung der Liebe. In einer jeden
Beziehung zu einer Person, einem Ort oder einem Ding kommt der glückliche Teil
aus der Liebe, und der unglückliche aus Furcht, Zorn (anger, auch: Wut) und
Zweifel. Du kriegst keine feuchten Hände aus Liebe, sondern aus Furcht. Liebe
tut nicht weh, sondern Zorn verursacht Schmerz. Innig zu lieben heißt innig
verbunden zu sein.
FOLGERUNG: Liebe wächst mit sinkender Verurteilung! Dies folgt eigentlich aus
der direkten Umkehrung des Prinzips 5, denn Verurteilung hindert glücklich sein
und damit Liebe.
FOLGERUNG: Alles ist lebendig, aufmerksam, und verantwortlich! Das Leben ist
nicht begrenzt auf Pflanzen, Tiere und Menschen, sondern definiert sich durch
Bewegung. Manches bewegt sich langsam, so wie Steine, anderes sehr schnell, wie
das Licht. Dies alles ist für den Schamanen lebendig. Auch folgt aus dem
zweiten Prinzip, weil die Quelle des Lebens unendlich ist, und sich selbst
bewußt, das alles selbstbewußt und damit zu einem gewissen Grad verantwortlich
ist gegenüber dem, was um es herum geschieht.

6. Prinzip: Alle Macht kommt von Innen (MANA - All Power Comes From Within)!
Nach der Philosophie des Huna-Shamanismus kommt alle Macht aus dir selbst, aus
Körper, Geist und Seele. Wenn es keine Grenzen gibt, ist das Universum, also
die Quelle des Lebens, ebenfalls unendlich. Wenn es unendlich ist, dann ist all
seine Macht an jedem Punkt zu finden, auch an dem Punkt, den du als dich
definierst.
FOLGERUNG: Alles hat Macht! Man sollte nun nicht dem Trugschluß verfallen, daß
andere an den eigenen Erfahrungen völlig unbeteiligt sind, also alle Macht bei
einem selbst liegt, sondern jeder hat die Macht, seine eigenen Erfahrungen zu
erzeugen. In einer Situation, wo mehrere beteiligt sind, hat jeder die Macht,
seine eigenen Erfahrung zu erzeugen. Jeder hat die gleiche Macht.
FOLGERUNG: Macht kommt aus Authorität! Wenn man mit Autorität spricht, heißt
das, man spricht mit Überzeugung. Du bist überzeugt, daß deine Worte etwas
bewirken werden. Hierin liegt das Geheimnis um die Macht der Gebete, Segnungen,
Sprüche und Bekräftigungen. Sie haben in dem Maße Macht, in welchem sie mit
Autorität gesprochen werden. 

7. Prinzip: Wahrheit wird an Effektivität gemessen (PONO - Effectiveness Is
The Measure Of Truth)! Manche Leute glauben, der Zweck heilige die Mittel.
Dieses Prinzip besagt das genaue Gegenteil, nämlich daß die Mittel das
Endergebnis festlegen. Gewalt als Mittel erzeugt Gewalt, und friedliche Mittel
erbringen friedliche Ergebnisse. Erreicht man Erfolg durch Rücksichtslosigkeit,
werden andere rücksichtslos reagieren, während wenn man dadurch Erfolg hat, daß
man hilfreich gegenüber anderen ist, werden andere schließlich hilfreich sein.
Das Prinzip sagt auch aus, daß das richtig wichtig ist, was funktioniert. Eine
absolute Wahrheit und eine absolute Wirklichkeit sind von keinerlei praktischem
Nutzen. Schamanen sind Pragmatiker - sie wählen jedes Mittel, was zur Heilung
(das ist das Hauptanliegen des Schamanismus) führt und wechseln sogar das
(Glaubens-)System, wenn sich die Notwendigkeit ergibt; die Heilung ist das Ziel
und die Effektivität das Kriterium, nicht der Beweis, eines gewissen Systems
oder einer gewissen Methode.
FOLGERUNG: Es gibt immer einen anderen Weg, irgendetwas zu bewerkstelligen! In
einem unendlichen Universum hat jedes Problem immer mehr als nur eine Lösung.
Dies bedeutet, daß man niemals aufgibt, wenn das Ziel wichtig ist, sondern nur
seinen Ansatz wechselt. Das Leben, und die Möglichkeiten, es zu verbessern,
existiert in endlos vielen Variationen und Möglichkeiten. Es gibt immer einen
anderen Weg.


Teil II - Praxis

(3) Erste Übung: Die innere Stimme

Als eine der ersten Übungen empfiehlt es sich, die eigenen Energien bei sich
behalten zu können und ein Gespür für die innere Stimme zu entwickeln. Dazu
ein Auszug aus einem sehr schönen Text aus Mohr [3]:

Make a stronger commitment to yourself
(Geh' eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber ein)   [...]

Alles, was automatisch ist, ist ein Hindernis für dich. Das Leben soll
ein Weg von wachsendem Bewußtsein werden. Und deshalb schlagen wir dir
vor, daß du beginnst, eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber
einzugehen. Es ist ganz einfach.

Alles, was du benötigst, ist die Absicht, frei zu werden. Und mit
dieser Absicht bittest du dein Selbst, eine stärkere Verpflichtung dir
selbst gegenüber einzugehen.

Was ist damit gemeint? Mit dieser stärkeren Verpflichtung dir selbst
gegenüber? Wie kann sie dich beeinflussen? Wozu ist sie gut? Wir werden
ein paar Worte über diese Dinge sagen.

Indem du eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber eingehst,
erklärst du deine Absicht, deine Wahrheit zu leben. Du erklärst deine
Absicht, den Mut zu beanspruchen, der nötig ist, um deine Wahrheit zu
leben. Du erklärst, daß du in Einheit leben möchtest und in Liebe und
in der Freude, die all diesen Dingen ganz natürlich folgt. Jedesmal,
wenn du beschließt, eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber
einzugehen, stellen sich diese Dinge ganz automatisch ein.   [...]

Geh' eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber ein! Stell' dich
selbst an die erste Stelle. Kümmere dich um dich selbst. Wenn du dich
selbst liebst, dann ist große Freude in dir. Wenn du dich selbst
liebst, wenn du dich glücklich fühlst, dann schaust du dich um: "Wie
kann ich meine Freude teilen? Wie kann ich diese Liebe teilen? Diese
Liebe ist so stark, wem kann ich sie geben? Denn da ist noch viel mehr
im Inneren, das herauskommen möchte." Und dann beginnst du, anderen zu
helfen. Aber mit großer Freude und Wertschätzung dafür, daß sie dir
erlauben, etwas von deiner Liebe und Freude mit ihnen zu teilen! Du
bist dankbar für die Gelegenheit, von diesem Überfluß mit großer Freude
geben zu dürfen! Darum: Setze immer dein Selbst an die erste Stelle!
Geh' eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber ein!   [...]

Du bist dir bewußt, daß du viele Gewohnheiten hast, viele
Gedankenmuster, von denen du nicht wünschst, daß sie überhaupt da sind,
aber sie sind da. In der Vergangenheit hast du vielleicht versucht, sie
zu analysieren: Warum bin ich so? Was habe ich falsch gemacht? Wie kann
ich mich ändern? Zu welchem Therapeuten soll ich gehen? Wie viele
Gruppen kann ich dieses Jahr besuchen?

Vielleicht hast du ein wenig nachgedacht und verstanden, woher diese
Gewohnheiten und Gedankenmuster kommen. Wir sagen dir jetzt: Es ist
keine Zeit mehr, weiter zu analysieren oder etwas aufzuarbeiten. Es ist
Zeit, diese Gedankenmuster, diese Gewohnheiten, die dir nicht länger
dienlich sind, einfach aufzulösen. Diese simple Methode ist alles, was
du brauchst: Geh' einfach eine stärkere Verpflichtung dir selbst
gegenüber ein! Wenn du eine stärkere Verpflichtung dir selbst gegenüber
eingehst, löst du diese Gedankenmuster auf. Diese Gedankenmuster sind
nur Energie. Sie werden in deinem Energiekörper festgehalten, weil du
fortfährst, Energie in sie hineinzusenden. Jedesmal, wenn du über deine
Schwierigkeiten und Automatismen nachdenkst, stärkst du sie. Weil du
deine Gedankenkraft genau darauf richtest. Jedesmal, wenn du versuchst,
sie zu analysieren, stärkst du sie! Und deshalb: Geh' von diesem Moment
an, wo du dies liest und wann immer du etwas an dir bemerkst, das dir
nicht gefällt, genau in diesem Moment des Bewußtwerdens eine stärkere
Verpflichtung dir selbst gegenüber ein!

Diese einfachen Worte: "Ich gehe eine stärkere Verpflichtung mir selbst
gegenüber ein!" senden eine Energie aus, die beginnt, diese
Gedankenmuster aufzulösen! Fahre fort, dies zu tun. Jedesmal, wenn dir
etwas begegnet, das du nicht länger in deinem Energiekörper haben
möchtest, denke: "Ich gehe eine stärkere Verpflichtung mir selbst
gegenüber ein!" Und Wunder werden geschehen! Sei bereit für diese
Wunder! Analysiere nicht, geh' statt dessen eine stärkere Verpflichtung
dir selbst gegenüber ein!

Es wird ein paar Tage dauern, während du diese Technik intensiv
anwendest, doch dann wirst du beginnen, kleine Veränderungen
wahrzunehmen. Erkenne diese Veränderungen an. Es ist wichtig, die
Veränderungen anzuerkennen. Du wirst bemerken, daß dir immer öfter
Dinge bewußt werden, die du nicht länger haben möchtest. Erkenne diese
höhere Wahrnehmung an, und geh' eine stärkere Verpflichtung dir selbst
gegenüber ein. Diese Gedankenmuster und Gewohnheiten werden beginnen
sich aufzulösen. Jedesmal, jedes einzelne Mal, wenn dir etwas an dir
selbst auffällt, das du nicht länger haben möchtest, analysiere nicht,
versuche nicht, es zu ändern. Geh' einfach nur eine stärkere
Verpflichtung dir selbst gegenüber ein! Das bedeutet, daß du alles
wiederfindest: deine Freude, deine Liebe, deine Wahrheit und den Mut,
deine Wahrheit zu leben, dich selbst zu leben und unterstützt zu werden
von der Gesamtheit der Existenz.

Fühle die Energien des gesamten Universums um dich herum. Lade sie in
deinen Körper. Sage der gesamten Existenz, daß du bereit bist,
unterstützt zu werden. Du bist bereit, deine Wahrheit zu leben. Du bist
bereit, das zu leben, was du bist. Du bist bereit, eine stärkere
Verpflichtung dir selbst gegenüber einzugehen. Denn du weißt, wenn du
voll Freude bist, wird deine Freude überquellen und sich mitteilen.
Leben ist Fülle. Lebe deine Fülle!

Quelle: Stargates [...]

Anmerkung: Ein lieber Bekannter hat mich darauf hingewiesen, daß dies praktisch
einer (dauernden) Verdrängung gleichkommt, und somit der sog. "Schattenarbeit"
(das Bewältigen von Problemen durch Akzeptanz) völlig widerspricht, und außer-
dem (psychologisch gesehen) nicht ganz ungefährlich ist. Wir wollen an dieser
Stelle feststellen, daß die oben genannte Übung einen anderen Ansatz wählt,
wobei eben dem Unterbewußtsein signalisiert wird: Lös die unwillkommenen Gedan-
ken auf, setzte deine Energie lieber sinnvoll für dich ein! Die befürchtete
Verdrängung findet also (nur) im Bewußtsein statt, während das Unterbewußtsein
ja entlastet wird, was sich wiederum positiv in unserem Sinne zurück auf das
Bewußtsein auswirkt. Zu den Gefahren sei angemerkt, daß Veränderungen in
unserem Denken bzw. unserem Bewußtsein, das ja auch unser ganzes Weltbild
definiert, niemals völlig ungefährlich sind. Die eigentliche Beeinflussung hier
ist dabei noch eine recht harmlose, weil man sich ja gegenüber sich selbst
verpflichtet. Echte Verdrängung hingegen wird im nächsten Kapitel explizit
geübt...


(4) Übungen: Gedankenkontrolle

Als nächsten Schritt empfiehlt es sich, einige Übungen zur Kontrolle der
eigenen Gedanken auszuführen, die von Bardon [4] entnommen wurden: Jede dieser
folgenden drei Übungen ist zunächst etwa eine Minute lang durchzuhalten, und
dann langsam zu steigern, wobei man nicht über eine halbe Stunde hinausgehen
sollte. Zehn bis fünfzehn Minuten jeweils sollten eigenlich reichen.

(a) Gedankenkontrolle: Man setze sich bequem auf einen Stuhl und beobachte
ganz unvereingenommen den Lauf der eigenen Gedanken, schlafe bei dieser Übung
jedoch nicht ein! Nach einer gewissen Zeitspanne sollte man in der Lage sein,
sich aller Gedanken bewußt erinnern zu können. Diese Übung zunächst auf eine
Minute begrenzen, und diesen Zeitraum langsam steigern.

(b) Gedankenstille: Man versucht eine Minute lang, nicht zu denken - also
jeden Gedanken energisch abzuweisen. Es kann bei dieser Übung helfen, sich
eine weiße (neutrale) Fläche oder Wand vorzustellen. Auch diesen Zeitraum
langsam verlängern.

(c) Gedankenkonzentration: Die dritte Übung beschäftigt sich damit, daß man
über einen gewissen Zeitraum (eine Minute zu Beginn) einen einzigen Gedanken
verfolgt und aufrechterhält. Jeden anderen Gedanken weist man streng ab.

Diese drei Übungen kann man hintereinander, oder - wenn es die Zeit erlaubt -
auch gleichzeitig angehen. Vielleicht nimmt man sich vor, tgl. je eine Minute
länger zu üben, so daß man nach etwa einem Monat alle drei Übungen jeweils
über zehn Minuten beherrscht. Es empfielt sich evtl., ein "magisches" Tagebuch
(auch Spiegel-Buch genannt) zu führen, wo man Erfolge, Mißerfolge und allgemein
Fortschritte schriftlich festhält.


(5) Der magische Seelenspiegel

Da es bei der Magie um die willentliche Veränderung des Bewußtseins geht,
sollte man sich irgendwann der eigenen Persönlichkeit klar werden. Eine
Möglichkeit besteht in der Aufstellung eines sog. "magischen Seelenspiegels".
Dazu nimmt man ein Blatt Papier (oder ein bis zwei Seiten des oben genannten
Tagebuchs) und unterteilt in "positiv" und "negativ". Unter positiv vermerkt
man diejenigen Eigenschaften, die man an sich selbst als positiv erachtet,
auf der anderen Seite eben alle negativen. Man verbringe etwa eine Woche damit,
diesen Spiegel aufzustellen - immer, wenn etwas auffällt, was bisher nicht
vermerkt war, sollte man sich dies merken oder aufschreiben und später
eintragen. So wird man ein Bild der eigenen Persönlichkeit entwickeln, die
nachher entsprechend "umgebaut" werden kann. Das Ziel ist es natürlich, die
"negativen" Seiten zu schwächen bzw. ganz aufzulösen, und die Stärken
auszubauen, solange sie nicht ins Negative umschlagen!


(6) Übungen: Visualisieren

Die direkteste Möglichkeit, mit dem eigenen Unterbewußtsein zu kommunizieren,
ist das Visualisieren, also das bildliche Vorstellen - da das Unterbewußtsein
selbst mit Symbolen arbeitet. Visualisieren (bzw. Imaginieren) ist im Grunde
eine leichte Sache, die wir als Kinder alle beherrschten und evtl. nur wieder
verlernt haben. Es geht einfach darum, sich etwas (schönes z.B.) vorzustellen.
Denkt an eure Lieblingsblume - die Blüten, den Stiel, die Blätter. Je mehr
man darüber nachdenkt, desto detaillierter wird das Bild in den eigenen
Gedanken, so daß man sie nach einiger Zeit fast vor Augen sieht. Dies kann
man erst mit geschlossenen Augen üben, und sollte nachher in der Lage sein,
sich etwas auch bei offenen Augen so vorzustellen, daß es plastisch sichtbar
ist. Womöglich hilft es, sich am Anfang eines Anschauungsobjekts zu bedienen.
Man betrachtet es, schließt die Augen und stellt es sich vor, guckt zur Kon-
trolle erneut, usw.
Dies kann man natürlich nicht nur mit den Augen machen (obwohl das Sehen wohl
am wichtigsten ist), sondern auch mit den anderen Sinnen: Gehör, Geruch, ...
Wenn möglich, versuche man, sich Szenen vorzustellen und mit bis zu drei
Sinnen nachher gleichzeitig zu "erleben".

Diesen Übungen kommt nachher die größte Bedeutung zu, weil alles über mentale
"Tricks" läuft, die Imagination eben. Wer sich vor negativen Beeinflussungen
schützen will, der kann sich einen Lichtkegel um sich herum vorstellen, der
eben nur positive Energien durchläßt. Möchte man sich "erden" (also wieder in
die physische Realität zurückfinden, negative Energien loswerden), so kann
dies dadurch geschehen, daß man sich selbst als Baum vorstellt, dessen
(imaginäre) Wurzeln sich in die Erde erstrecken und dort einen
Energieaustausch vollziehen.


(7) Übungen: Autosuggestion

Unter Autosuggestion versteht man allgemein die Kunst der Selbsthypnose oder
Selbstbeeinflussung, üblicherweise durch mehrfaches, wiederholtes Anwenden
(Aussprechen, oder gedanklich Formulieren) einer "Suggestionsformel", also
einem Kommando-Satz an das eigene Unterbewußtsein.

Diese Übungen dienen dem Umbau des eigenen Bewußtseins und können parallel
zu den Visualisierungsübungen aus Kapitel (6) trainiert werden. Die Übungen
aus dem Kapitel (4) zur Gedankenkontrolle sind sowieso das ganze Leben
beizubehalten.

Voraussetzung für die willentliche Änderung des (in diesem Fall eigenen)
Bewußtseins ist natürlich eine gewisse Übersicht desselben. Diese Übersicht
gewinnt man mit Hilfe des magischen Seelenspiegels aus Kapitel (5).

Die Autosuggestion ist nun ein einfacher Trick, um eben gewisse Eigenschaften
zu stärken oder zu schwächen, je nach Bedarf. Dabei ist zu beachten, daß die
Formeln, derer man sich bedient, immer positiv und aktiv in der Gegenwart
ausgedrückt werden. Das Unterbewußtsein kennt kein "nicht" bzw. "nein", und
ein Wunsch in der Zukunft wird auch in dieselbe verlagert, so daß dem Unter-
bewußtsein ein Ausweg zur Verfügung gestellt wird, den es auch nutzt. Es ist
also die Suggestionsformel so aufzubauen, daß sie schon als vollendete
Tatsache verstanden werden kann, ohne verneindende Ausdrücke.

Hat man sich den Wunsch entsprechend den obigen Regeln aufgebaut, kann die
Formel jetzt "verankert" werden: dies entweder durch dauerndes Wiederholen
tagsüber, oder, was effektiver ist, kurz vor dem Einschlafen bzw. nach dem
Aufwachen. Am wirksamsten ist es, wenn man den Wunsch (den man sich ja als
schon verwirklicht vorstellt) mit in den Schlaf hinübernimmt, so daß das
Unterbewußtsein die ganze Nacht an der Verwirklichung des selben arbeiten
kann. Wie oben gesagt sollte man diese Methode benutzen, um gewünschte
Eigenschaften zu verstärken, und unerwünschte abzubauen bzw. erstmal zu
schwächen. Den Seelenspiegel kann man dann jeweils korrigieren, bis man mit
der eigenen Persönlichkeit zufrieden ist.


(8) Übungen: Wunschverwirklichung

Während die Autosuggestion aus dem vorigen Kapitel (7) sicher eine der
stärksten Methoden zur Beeinflussung des Unterbewußtseins ist, werden hier
noch drei weitere Übungen angegeben, wie allgemein Wünsche (welche den Regeln
aus besagtem Kapitel (7) entsprechend formuliert sein sollten) verwirklicht
werden können (lies hierzu auch Bardon [4]):

(a) Wunschatmung: Mit der eingeatmeten Luft verbinde man einen sich als bereits
verwirklicht vorgestellten Wunsch, dessen Energie man somit über seinen
physischen Körper auch in die höheren Ebenen (die unterbewußten Schichten) mit
übernimmt, wo sie dann wirken können. So etwa sieben Atemzüge reichen zunächst
völlig aus, dabei ruhig und entspannt atmen. Später kann man die Übung auf bis
zu 30 Atemzüge ausdehnen (max. 10 Minuten), je nach Bedarf.

(b) Bewußte Nahrungsaufnahme: Auch mit dem Essen können analog der Übung (a)
als verwirklicht vorgestellte Wünsche dem Körper zugeführt werden. Speisen und
Getränke lassen sich hier mit Wünschen verschiedener Qualität aufladen, man
sollte ein wenig darüber meditieren, welche Art Wünsche besser zu der
Atemübung (a), oder zur Nahrung beziehungsweise den Getränken aus dieser Übung
passen.
Grundsätzlich sollte man bewußt essen, das Essen also als Energieaufnahme
verstehen und nicht hektisch "zwischendurch" was zu sich nehmen bzw. beim Essen
sich mit Lesen oder Gesprächen ablenken lassen, wenn man Wunschverwirklichung 
anstrebt.

(c) Waschen: Auch das Wasser, mit dem man sich reinigt, kann ein starker
Wunschträger sein. Hier hat das Wasser sogar zwei Qualitäten: Es gibt
einerseits das, womit wir unseren Körper reinigen, und das, was nachher in den
Abfluß fließt nach geschehener Reinigung. Man kann nun in das abfließende
Wasser gewisse negative Eigenschaften (vergleiche Kapitel (7) mit dem Verweis
auf Kapitel(5)!) hinein imaginieren, die einfach von uns abgewaschen und somit
geschwächt bzw. nach und nach aufgelöst werden. Ähnlich kann man mit der
ausgeatmeten Atemluft aus der Atemübung (a) verfahren.


(9) Übungen: Lichtenergie bzw. Lebenskraft aufnehmen

Dies hier ist eine vorbereitende Übung für viele spätere Techniken, und somit
von gewisser Bedeutung. Außerdem kann sie, für sich alleine gesehen, Energien
zur Verfügung stellen.

Im Grunde geht die Übung analog zur Atemübung (a) aus Kapitel (8). Dazu stelle
man sich das Universum als mit Licht (Energie bzw. Lebenskraft) gefüllt vor,
und diese atme man bewußt ein. Zunächst durch Mund und Nase, später mit dem
ganzen Körper durch alle Poren. Wer mag, kann, wieder entsprechend der
Atemübung (a) aus Kapitel (8), auch eine negative Eigenschaft in die
auszuatmende Luft legen, wie Schwäche, Müdigkeit, Trägheit, usw..

Mit dieser Übung füllt man nun den Körper mit Lebenskraft auf. Gelingt die
Übung etwas besser, so wird man in der Lage sein, immer mehr Lebenskraft in
sich aufzunehmen und regelrecht zu stauen. Sobald man dies in einem beliebigen
Maß kann, ist das Ziel der Übung erreicht. Auch hier bitte wieder auf zunächst
etwa sieben Atemzüge beschränken, und später die Übung auf höchstens 30 Atem-
züge auszudehnen (max. 10 Minuten).

Hat man eine gewisse Lebenskraft- bzw. Lichstauung erreicht, so ist am Ende der
Übung diejenige Lichtmenge, die nicht mehr benötigt wird, durch bewußtes
Ausatmen wieder ins Universum zu entlassen. Dazu atme man einfach normal ein
und imaginiere in die auszuatmende Luft die Lichtenergie, die dem Universum
zurückgegeben wird, bis wieder ein normales (bzw. das gewünschte) Maß an
Energie erreicht ist. Daß dieses Entlassen überflüssiger Energie notwendig ist,
darauf braucht wohl kaum speziell hingewiesen werden!


(10) Ritual-Beispiel: Grundzüge eines Wicca-Rituals

Früher oder später wird man sich mit der Ritual-Magie beschäftigen wollen. Jede
Magierichtung verfügt in dem Sinne über eigene Techniken. Um den Zugang ein
wenig zu erleichtern, werden hier die Grundzüge eines Wicca-Rituals aufgezeigt.
Diese sind mehr als Richtlinien zu verstehen, da bei Wicca die Hexen gerne ihre
Rituale den Gegebenheiten und Anforderungen anpassen.

Zunächst wird durch die Ritualleiterin (Priesterin) ein Kreis gezogen (mit dem
Stab oder dem Athame (ein "magischer" Dolch) physisch, und gleichzeitig mittels
Imagination mental), der an einer Seite ein wenig offen bleibt, so daß er
betreten werden kann. Dieser Kreis ist in Richtung des Sonnenkreises zu ziehen,
also auf der Nordhalbkugel im Uhrzeigersinn. Der Kreis dient der Vorbereitung
eines spirituellen Raums, in welchem das eigentliche Ritual, üblicherweise eine
Anrufung (Invokation), stattfindet.

Dann betreten die Ritualteilnehmer den Kreis, nachdem sie zuvor (durch z.B.
Weihrauch) gereinigt wurden. Der Kreis wird sodann geschlossen. Wenn erwünscht,
werden noch den Himmelsrichtungen entsprechend die Elemente angerufen, um den
Kreis weiter zu verstärken: Luft im Osten, Feuer im Süden, Wasser im Westen und
schließlich die Erde im Norden (dies wiederum im Uhrzeigersinn). Wer mit einem
fünften Element (Akasha - das Ursachenprinzip) arbeitet, wird dies als letztes
anrufen und der Kreismitte zuordnen.

Damit ist der spirituelle Raum geschaffen, und die eigentliche Anrufung der
dualen Gottheit, also Göttin und Gott, kann folgen.

Der Göttin und dem Gott werden dann nach der Anrufung Opfer dargebracht, häufig
in Form von Früchten und Pflanzen, Brot und Wein, und die eigentliche(n)
Bitte(n), um die es im Ritual geht, vorgetragen. Die darzubringenden Opfer sind
von der Priesterin gesegnet worden.

Dem Gott und der Göttin wird für ihre Aufmerksamkeit gedankt und sie werden
wieder entlassen, danach die Elemente - in umgekehrter Reihenfolge der
Anrufung. Der Kreis wird geöffnet, in umgekehrter Richtung aufgelöst und das
Ritual abgeschlossen durch den Verzehr von mitgebrachtem Wein und Brot, damit 
sich die Ritual-Teilnehmer "erden" können, also wieder in die physische Welt
zurückfinden.

Zu guter Letzt wird der Ritualplatz aufgeräumt, das heißt in den natürlichen
Zustand von vor dem Ritual zurückversetzt. Später wird die Ritualleiterin das
Ritual und seine Eindrücke in ein Ritualbuch eintragen, das sog. "Buch der
Schatten" - wieder eine Art Tagebuch. Im Gegensatz zum Spiegel-Buch aus Kapitel
(4) kann das Buch der Schatten weitergegeben werden, während das Spiegel-Buch
seiner Natur nach nicht für fremde Augen bestimmt ist.

Dies war ein grober Umriß eines Wicca-Rituals, welches jederzeit den
Gegebenheiten durch Ergänzung von z.B. Tänzen und Gesängen angepaßt werden
kann. Hier gibt es im Grunde keine festen Vorschriften, es ist im Gegenteil
bei den Wicca sogar erwünscht, zu jeder Gelegenheit das passende Ritual (neu)
zu "erfinden".

Anmerkung: Eher üblich sind zwei Ritual-Leiter; Priesterin und Priester. Diese
können später im Ritual auch als verkörperte Göttin und Gott den Ritus der
Vereinigung (symbolisch) vollziehen. Auf der anderen Seite ist es jedoch kein
Problem, Wicca auch alleine zu praktizieren. Man lasse sich bloß von niomanden
einreden, Wicca könnte nur in festen Gruppen (sog. Covens / Zirkeln) gelebt
werden!


(11) Mentales Reisen

Zum Abschluß der praktischen Übungen soll noch eine einfache Form des mentalen
Reisens vorgestellt werden, im Wesentlichen aus King [7] entnommen: Hier wird
die "schamanische Suche" (Traumreise) kurz angerissen.

Ausgangspunkt einer jeden Reise ist der Garten - ein imaginärer Ort, der durch
einen Tunnel erreicht werden kann. Der Schamane schließt die Augen und stellt
sich vor, wie er durch den Tunnel (dieser kann z.B. in der Imagination
kristallene Wände haben, je nach Vorliebe) schließlich in "seinen" Garten
gelangt, ein Ort, welchen er durch wiederholtes Vorstellen und darin Verweilen
immer präziser sozusagen erträumt (erdacht) hat. Er wird sich um diesen Garten
kümmern, seine Pflanzen dort pflegen und evtl. mit seinen (erdachten) Tieren
sprechen.

Die geistige Welt der Schamanen besteht aus drei Ebenen: Die Oberwelt, die
Mittelwelt (Anderswelt), und die Unterwelt.
In der Oberwelt leben die Götter, in der Mittelwelt halten wir uns während
unserer Träume auf, und in der Unterwelt begegnen wir unseren verkörperten
Ängsten, Sorgen und Alpträumen.

Möchte der Schamane nun in die Mittelwelt z.B. reisen, wird er sich am Ende
seines Gartens einen Strand vorstellen und sein Ziel als eine Insel, welche
er mittels eines Boots erreichen wird. Dort in der Mittelwelt wird er
verschiedenen Tieren und Wesen begegnen und sich mit ihnen unterhalten.

Hier ist kein großartiger Trick dabei. Die gesamte Reise findet in der
Vorstellung des Schamanen statt. Und dieses Vorstellungskraft ist ja mit den
obigen Imaginations- und Visualisierungsübungen hinreichend geübt worden.

Als Suchender wird man auch die Unterwelt bereisen, um sich seinen verkörperten
Ängsten und Sorgen zu stellen. Hier haben die Schamanen zwei Methoden, die mit
ihrem Selbstverständnis zusammenhängen, diese Begegnungen zu überwinden: Die
"Kämpfer" werden versuchen, sie niederzuringen (bzw. im Kampf zu besiegen),
während die "Abenteurer" sie eher mittels ihres Verstands und ihrer Liebe
überlisten mögen.

Auch in der Unterwelt wird man irgendwann nach diesen Hindernissen eine
wichtige Begegnung erfahren, das eigentliche Ziel der Suche.
Zum Abschluß der Reise begibt er sich wieder mittels Boot zurück in seinen
Garten, und von dort aus durch den Tunnel zurück in die Realität.

Dies nur als kleiner Ausblick - genaueres lese man bei King [7] nach!


Teil III - Nachwort und Anhänge

(12) Nachwort

Das in den Kapiteln (1) bis (9) beschriebene gilt zunächst erstmal allgemein,
sollte also in jedem System funktionieren. Für die weitere Beschäftigung mit
der Thematik sollte man sich jedoch ein geeignetes System aussuchen, sei es die
Elemente-Magie, wie sie Bardon in seinem ersten Buch [4] behandelt, die westl.
Ritualmagie (z.B. Butler [1] bzw. Gray [5]), der Schamanismus (z.B. King [7]),
das Hexentum (gemeint ist hier Wicca - z.B. V. Crowley [8]), oder das
Druiden- / Keltentum (z.B. O'Donohue [9] oder Senser, Lang [10]).

Wichtig ist in diesem Zusammenhang nur, daß man sich, wenn man sich erstmal
entschieden hat, den "Berg der Erleuchtung" auf einem gewissen Weg zu
erklimmen, diesen auch durchhält und nicht beim ersten Hindernis umkehrt und
einen anderen, scheinbar leichteren Weg sucht. Sonst wird man immer nur um den
Berg herum wandern und ihn so niemals ersteigen können.

Ferner mag es sinnvoll sein, sich zu Beginn einem Lehrer anzuvertrauen, doch
bedenkte man, daß man, wenn man immer nur den Fußstapfen des Lehrers folgt,
niemals eigene Wege gehen und auch den Lehrer niemals überholen wird.


(A) Anhang - Quellen und Literaturhinweise

[1] Walter E. Butler: "Die hohe Schule der Magie" (Verlag Hermann Bauer,
Freiburg im Breisgau; 4. Auflage 1989)

[2] Donald L. Wilson: "Mehr Willenskraft" (Willhelm Heyne Verlag München;
2. Auflage 1986)

[3] Bärbel Mohr: "Bestellungen beim Universum" (Omega Verlag Düsseldorf;
5. Auflage 1999)

[4] Franz Bardon: "Der Weg zum waren Adepten" (Verlag Hermann Bauer, Freiburg
im Breisgau; 10. Auflage 1989)

[5] William G. Gray: "Magie" (Wilhelm Goldmann Verlag, München; 1. Auflage
1992)

[6] Dr. Josepf Murphy: "Die Macht Ihres Unterbewußtseins" (Heinrich Hugendubel
Verlag (Ariston), Kreuzlingen/München; 64. überarb. Auflage)

[7] Serge Kahili King: "Urban Shaman" * (Simon & Schuster Books; 1990)

[8] Vivianne Crowley: "Wicca - The Old Religion in the New Millenium" *
(Thorsons; 1996)

[9] John O'Donohue: "Anam Cara: A Book of Celtic Wisdom" * (Cliff Street Books;
1998)

[10] Anja Senser, Klaus Lang: "Heilbuch der Druiden" (W. Ludwig, München; 1999)

[11] Kala Kos, John Selby: "Die Huna-Lehre" (Goldmann Verlag; 1999)

Mit * gekennzeichnete Bücher sind in englisch - es mag teilweise deutsche
Übersetzungen geben.